养鸡防病的正确思维
2021/4/11 21:06:27 点击：
一、养鸡防病的重要性不是危言耸听
“未病先防”的理念，是我国中医在长期发展的过程中，形成的较为完善的预防医学思维体系和有效的防病原则。早在《黄帝内经》中就提出了“上工治未病”的思想，“治未病”是历代医家不断完善而形成的一套理论体系，是医学界和为医者所追求的最高境界；“家财万贯，带毛的不算”，说的就是养殖业的风险太大，随时都可能受到疾病的威胁，而变得一文不值。“养重于防，防重于治”的口号提了很多年，但从没有真正落到实处过。为什么？原因就是不知道怎么防。很多人都听过“扁鹊见蔡桓（huán）公”的故事。扁鹊为蔡桓公治病，却不得蔡桓公的信任，而最终扁鹊逃走，蔡桓公不治而亡。故事中展现的不只是扁鹊高超的医术，还体现了中医“治未病”的思想。
二、防病理念的起源与发展
说到“治未病”的思想渊源，必然离不开《周易》，它对中医“治未病”思想的起源有着极为深刻的哲学指导意义。《周易》以运动规律的客观存在为基础，提出居安思危的理论，告诫人们要防患于未然。这种思想渗透于中医学中，奠定了“不治已病治未病”的思想基础。“治未病”一词首见于被历代尊为“医家之宗”的《黄帝内经》。该书在《素问.四气调神大论》中有这样的表述：“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎。”这段话从正反两方面强调“治未病”的重要性，是对治未病的最为经典的论断，明确提出了治未病养生的思想内核——“未病先防”，成为当今预防医学的座右铭。在《素问.刺热篇》中指出：“肝热病者左颊先赤，心热病者颜先赤，脾热病者鼻先赤，肺热病者右颊先赤，肾热病者颐(面颊，腮)先赤。病虽未发，见赤色者刺之，名曰治未病。”从这段表述中，可以体会到及时发现、早期诊断和治疗所起到的决定性作用。在《灵枢.逆顺》篇中还提到：“上工刺其未生者也；其次，刺其未盛者也……上工治未病，不治已病，此之谓也。”这里补充强调了未病先防的另一方面含义，疾病出现某些先兆，或处于萌芽状态时，应采取措施，防微杜渐，把握时机，予以治疗，从而达到“治未病”的目的。以此为理论基础和实践框架，历代医者通过卓有成效的实践活动，使“治未病”思想得到广泛的运用，同时，在实践过程中逐渐丰富和完善“治未病”思想。时间来到东汉，史称“医圣”的著名医者张仲景，对“治未病”进行了独到的研究。
以其所著《伤寒杂病论》一书为标志，“治未病”已经形成了较为完整的学说，其中关于养生保健，均有涉猎；治则方药，一应齐全。其“治未病”思想主要包括：无病重防。在健康状态下，重在摄生以防病；同时提倡饮食有节，保持精神愉悦，起居有常，在此基础上通过导引、吐纳等方式锻炼身体，提高抗病能力。即在疾病发生以后，应早期诊断、早期治疗，以防止疾病的发展与转变。此为张仲景“治未病”的中心环节，特别强调早期治疗，将治未病的脏腑作为既病防变的重要措施，注意慎治防变。孙思邈，唐代著名医者，在治未病方面做出重大贡献。他将疾病分为“未病”、“欲病”、“已病”三个阶段，要求医生要“消未起之患，治未病之疾，医之于无事之前”。在其所著《备急千金要方》和《千金翼方》两书中，明确论证了“治未病”与养性的直接关系，“善养性者，治未病之病”。他主要从养生保健和欲病早治的角度着眼，创造了一整套养生延年的方法，有很高的实用价值。清代叶天士对于治未病研究颇深，作为温病学派创始人，在《温热论》中提出“务在先安未受邪之地。”这种提法进一步阐明了“治未病”的另一层涵义，即在疾病过程中要主动采取措施，防变于先，控制病势发展的思想。
三、防病思想内容
经过两千多年的发展与完善，结合现代医学理论，中医“治未病”思想可概括为以下几个方面：（1）“未病先防”，在疾病未形成之前，对可能导致疾病的各种原因，采取针对性预防措施。其中的关键在于以养生为要，贯穿于日常饮食、起居、情志、欲望等方面，从而达到防病的目的。（2）“见微知著”，对某些疾病出现的前兆，早发现、早诊断、早治疗，及时把疾病消灭在萌芽状态。（3）“有病早治”，有了疾病应该及早对症治疗，不要延误病程，不要把小病拖成大病，轻病拖为重病。 （4）“已病防变”，把握疾病的传变规律，及时阻止疾病的蔓延、恶化和传变。（5）“病后防复”，在疾病尚未发作的稳定期或间歇期即提前采取巩固性治疗或预防性措施，防止疾病的复发。“治未病”思想的伟大之处即在于其所奠定的医学理论基础和医学的崇高目标，倡导惜生命、重养生，防患于未然。“治未病”思想是中国医药学奉献给人类的思想体系，闪烁着远见卓识和智慧之光。
四、养鸡防病
要了解鸡群体发病特点在鸡病治疗过程中，很多养殖人员都容易犯一个错误，那就是：发现鸡生病了，及时地进行了诊断和治疗，然后等待着看效果，效果不好再加强或改变治疗方法，效果好了就不再过多地去管了。然而，这样的治疗方式错了吗?没错!对于患病的鸡而言绝对没错。可对于其它鸡而言也就未必了!
1、鸡病大多具有传染性。
在遇到有鸡生病时，我们不仅要诊断出是何种疾病，采取针对性治疗，更要判断出该病的传染强度，是否需要隔离，对其它鸡只影响程度如何，该采取什么样的应对措施。
2、鸡病都具有潜伏性。
很多鸡病都具有一定的潜伏期，或长或短，有的甚至伴随鸡的一生，发病却有一定的诱发因素。故此，在遇到鸡只生病时，不仅要及时治疗，更要对所遇疾病进行一下简单的思考分析。对于此病，是环境诱发，还是近期饮食因素诱发?这些因素又是否能引起其它鸡只染上该种疾病?考虑过了，就知道怎么去解决了。
3、群发性疾病往往是从个体开始。
鸡只的群发性疾病往往是从一只或两三只开始，由点到片再到面。所以，如果发现鸡只病了，要根据该病传染程度，对其它鸡只易染程度，作出正确判断。是加强消毒，是全群投药治疗，是紧急疫苗，或是改善饮食?判断准确了，措施得当了，损失自然最小了。
4、疾病扩散传染都有其传播途径和媒介。
遇到有鸡只生病时，我们不仅要判断出该疾病的传染性，还要知道其传播媒介和途径。根据判断，便于及时采取有效措施，切断和阻止其继续扩大，以保障整个鸡群的安全和健康。
5、鸡病往往具有祸不单行性。
单一的鸡病大多并不可怕，继发感染才令人头疼。特别是那些病毒性、急性、高传染性、易致死性疾病。我们不仅要及时准确地作出诊断和治疗，还要快速地预防和控制其引起的继发感染，更要反思出自己的防控漏洞，制定及时高效的防治措施，尽量减小鸡群感染机率，把影响和损失降到最低。
五、中药防病保健要依据鸡的生理特点用药
作为一个真正的养鸡人，一个真正能为鸡生命和健康保驾护航的临床兽医，我们应具备应有的逆向思维，不仅要善于诊治个体的鸡病，更要善于从个体疾病中分析出对群体不利的各项因素，在群体未病之前采取相关有效措施，治整个鸡群于未病。蛋鸡中药保健的原则：应用中药进行保健时，判断要准确，用药要谨慎。原则是不可苦寒以伤阳，也不能温燥以灼阴，这就是稚阴稚阳之体不任攻伐的道理。两种错误的保健方法：（1）提倡蛋鸡体属“纯阳”；或“阳常有余，阴常不足”，用大苦大寒的药物来保健，药如三黄汤、黄连解毒散、清瘟败毒散、板青颗粒等。（2）提倡“阴常有余，阳常不足”，用大温大热的药物来保健，导致耗阴津。正确的发病保健方法：根据鸡稚阴稚阳的生理特点，鸡的中药保健必须不能伤及鸡的正气（阳气与阴精）。
“未病先防”的理念，是我国中医在长期发展的过程中，形成的较为完善的预防医学思维体系和有效的防病原则。早在《黄帝内经》中就提出了“上工治未病”的思想，“治未病”是历代医家不断完善而形成的一套理论体系，是医学界和为医者所追求的最高境界；“家财万贯，带毛的不算”，说的就是养殖业的风险太大，随时都可能受到疾病的威胁，而变得一文不值。“养重于防，防重于治”的口号提了很多年，但从没有真正落到实处过。为什么？原因就是不知道怎么防。很多人都听过“扁鹊见蔡桓（huán）公”的故事。扁鹊为蔡桓公治病，却不得蔡桓公的信任，而最终扁鹊逃走，蔡桓公不治而亡。故事中展现的不只是扁鹊高超的医术，还体现了中医“治未病”的思想。
二、防病理念的起源与发展
说到“治未病”的思想渊源，必然离不开《周易》，它对中医“治未病”思想的起源有着极为深刻的哲学指导意义。《周易》以运动规律的客观存在为基础，提出居安思危的理论，告诫人们要防患于未然。这种思想渗透于中医学中，奠定了“不治已病治未病”的思想基础。“治未病”一词首见于被历代尊为“医家之宗”的《黄帝内经》。该书在《素问.四气调神大论》中有这样的表述：“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎。”这段话从正反两方面强调“治未病”的重要性，是对治未病的最为经典的论断，明确提出了治未病养生的思想内核——“未病先防”，成为当今预防医学的座右铭。在《素问.刺热篇》中指出：“肝热病者左颊先赤，心热病者颜先赤，脾热病者鼻先赤，肺热病者右颊先赤，肾热病者颐(面颊，腮)先赤。病虽未发，见赤色者刺之，名曰治未病。”从这段表述中，可以体会到及时发现、早期诊断和治疗所起到的决定性作用。在《灵枢.逆顺》篇中还提到：“上工刺其未生者也；其次，刺其未盛者也……上工治未病，不治已病，此之谓也。”这里补充强调了未病先防的另一方面含义，疾病出现某些先兆，或处于萌芽状态时，应采取措施，防微杜渐，把握时机，予以治疗，从而达到“治未病”的目的。以此为理论基础和实践框架，历代医者通过卓有成效的实践活动，使“治未病”思想得到广泛的运用，同时，在实践过程中逐渐丰富和完善“治未病”思想。时间来到东汉，史称“医圣”的著名医者张仲景，对“治未病”进行了独到的研究。
以其所著《伤寒杂病论》一书为标志，“治未病”已经形成了较为完整的学说，其中关于养生保健，均有涉猎；治则方药，一应齐全。其“治未病”思想主要包括：无病重防。在健康状态下，重在摄生以防病；同时提倡饮食有节，保持精神愉悦，起居有常，在此基础上通过导引、吐纳等方式锻炼身体，提高抗病能力。即在疾病发生以后，应早期诊断、早期治疗，以防止疾病的发展与转变。此为张仲景“治未病”的中心环节，特别强调早期治疗，将治未病的脏腑作为既病防变的重要措施，注意慎治防变。孙思邈，唐代著名医者，在治未病方面做出重大贡献。他将疾病分为“未病”、“欲病”、“已病”三个阶段，要求医生要“消未起之患，治未病之疾，医之于无事之前”。在其所著《备急千金要方》和《千金翼方》两书中，明确论证了“治未病”与养性的直接关系，“善养性者，治未病之病”。他主要从养生保健和欲病早治的角度着眼，创造了一整套养生延年的方法，有很高的实用价值。清代叶天士对于治未病研究颇深，作为温病学派创始人，在《温热论》中提出“务在先安未受邪之地。”这种提法进一步阐明了“治未病”的另一层涵义，即在疾病过程中要主动采取措施，防变于先，控制病势发展的思想。
三、防病思想内容
经过两千多年的发展与完善，结合现代医学理论，中医“治未病”思想可概括为以下几个方面：（1）“未病先防”，在疾病未形成之前，对可能导致疾病的各种原因，采取针对性预防措施。其中的关键在于以养生为要，贯穿于日常饮食、起居、情志、欲望等方面，从而达到防病的目的。（2）“见微知著”，对某些疾病出现的前兆，早发现、早诊断、早治疗，及时把疾病消灭在萌芽状态。（3）“有病早治”，有了疾病应该及早对症治疗，不要延误病程，不要把小病拖成大病，轻病拖为重病。 （4）“已病防变”，把握疾病的传变规律，及时阻止疾病的蔓延、恶化和传变。（5）“病后防复”，在疾病尚未发作的稳定期或间歇期即提前采取巩固性治疗或预防性措施，防止疾病的复发。“治未病”思想的伟大之处即在于其所奠定的医学理论基础和医学的崇高目标，倡导惜生命、重养生，防患于未然。“治未病”思想是中国医药学奉献给人类的思想体系，闪烁着远见卓识和智慧之光。
四、养鸡防病
要了解鸡群体发病特点在鸡病治疗过程中，很多养殖人员都容易犯一个错误，那就是：发现鸡生病了，及时地进行了诊断和治疗，然后等待着看效果，效果不好再加强或改变治疗方法，效果好了就不再过多地去管了。然而，这样的治疗方式错了吗?没错!对于患病的鸡而言绝对没错。可对于其它鸡而言也就未必了!
1、鸡病大多具有传染性。
在遇到有鸡生病时，我们不仅要诊断出是何种疾病，采取针对性治疗，更要判断出该病的传染强度，是否需要隔离，对其它鸡只影响程度如何，该采取什么样的应对措施。
2、鸡病都具有潜伏性。
很多鸡病都具有一定的潜伏期，或长或短，有的甚至伴随鸡的一生，发病却有一定的诱发因素。故此，在遇到鸡只生病时，不仅要及时治疗，更要对所遇疾病进行一下简单的思考分析。对于此病，是环境诱发，还是近期饮食因素诱发?这些因素又是否能引起其它鸡只染上该种疾病?考虑过了，就知道怎么去解决了。
3、群发性疾病往往是从个体开始。
鸡只的群发性疾病往往是从一只或两三只开始，由点到片再到面。所以，如果发现鸡只病了，要根据该病传染程度，对其它鸡只易染程度，作出正确判断。是加强消毒，是全群投药治疗，是紧急疫苗，或是改善饮食?判断准确了，措施得当了，损失自然最小了。
4、疾病扩散传染都有其传播途径和媒介。
遇到有鸡只生病时，我们不仅要判断出该疾病的传染性，还要知道其传播媒介和途径。根据判断，便于及时采取有效措施，切断和阻止其继续扩大，以保障整个鸡群的安全和健康。
5、鸡病往往具有祸不单行性。
单一的鸡病大多并不可怕，继发感染才令人头疼。特别是那些病毒性、急性、高传染性、易致死性疾病。我们不仅要及时准确地作出诊断和治疗，还要快速地预防和控制其引起的继发感染，更要反思出自己的防控漏洞，制定及时高效的防治措施，尽量减小鸡群感染机率，把影响和损失降到最低。
五、中药防病保健要依据鸡的生理特点用药
作为一个真正的养鸡人，一个真正能为鸡生命和健康保驾护航的临床兽医，我们应具备应有的逆向思维，不仅要善于诊治个体的鸡病，更要善于从个体疾病中分析出对群体不利的各项因素，在群体未病之前采取相关有效措施，治整个鸡群于未病。蛋鸡中药保健的原则：应用中药进行保健时，判断要准确，用药要谨慎。原则是不可苦寒以伤阳，也不能温燥以灼阴，这就是稚阴稚阳之体不任攻伐的道理。两种错误的保健方法：（1）提倡蛋鸡体属“纯阳”；或“阳常有余，阴常不足”，用大苦大寒的药物来保健，药如三黄汤、黄连解毒散、清瘟败毒散、板青颗粒等。（2）提倡“阴常有余，阳常不足”，用大温大热的药物来保健，导致耗阴津。正确的发病保健方法：根据鸡稚阴稚阳的生理特点，鸡的中药保健必须不能伤及鸡的正气（阳气与阴精）。
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